احمد طالبی نژاد دلیل اصلی سانسور اکثر آثار مهرجویی را به دلیل تحصیلات و سواد او دانست، چرا که بیشتر فیلم های او دارای نگرش فلسفی بوده است، بنابراین تصور می شود که در پشت هر پلان هدفی نهفته است. او آن را حذف کرد. هستند
به گزارش پی ام آپ، احمد طالبی نژاد کارگردان و مستندساز در گفت و گو با پی ام آپ از گفتگوی داریوش مهرجویی و اصغر فرهادی درباره سانسور در فیلم موج نو طالبی نژاد گفت.
گفت: مهرجویی می گوید فیلم های من مشکلی ندارد، مشکل از ممیزی ها و سانسورچی هاست که نمی دانند چقدر سواد دارند. چقدر سینما را می شناسند؟ آنها چه کسانی هستند؟ و در نهایت اگر این فیلمها مشکلی دارند، مشکل از ممیزان است نه فیلمهای من.»
طالبی نژاد درباره سانسور آثار مهرجویی توضیح داد: اگر به دنبال این باشیم که چرا منتقدان مدام از فیلم های مهرجویی انتقاد می کنند، به این نتیجه می رسیم که منتقدان همیشه سعی می کنند چیزی را پشت فیلم های مهرجویی ببینند یا چیزی را وارد کنند که تصور می کنند، زیرا می دانند که مهرجویی است. فردی روشنفکر، فرهیخته و باسواد و اینکه در فیلم هایش نگرش فلسفی، سیاسی و اجتماعی وجود دارد و فکر می کنند هر عنصر و هر طرح کوچکی در فیلم می تواند معنای دیگری داشته باشد؛ بنابراین سعی می کنند کل فیلم را مثله کنند تا به دست بیاورند. سم آن است.”
وی درباره سانسور هامون، پری، لیلا و درخت گلابی گفت: بعد از انقلاب هامون و پری را سانسور کردند، حتی لیلا که یک ملودرام خانوادگی بود، درخت گلابی را سانسور کردند چون اول نمی توانستند این کار را انجام دهند و حذف پایان در بدترین فصل ممکن منتشر شد و متاسفانه خیلی ها آن را ندیدند اما به نظر من این فیلم یکی از بهترین آثار مهرجویی است و در نهایت با این اتفاقاتی که برای فیلم های او افتاد به این نتیجه رسیدیم. که به دلیل «اینکه مهرجویی انسان است و روشنفکر است، فکر می کنند پشت هر پلان فیلم هایش هدفی نهفته است».
به گفته طالبی نژاد مهرجویی وی از ساخت الماس 33 ناراضی بود و توضیح داد: یک بار در یکی از این شبکه ها فیلم الماس 33 در حال پخش بود که با او تماس گرفتم و گفتم فیلم شما را پخش می کنند که گفت چه فیلمی؟ . به الماس 33 گفتم، گفت خفه شو، آن فیلم آبروی من را برد، اصلاً فیلم من نیست و… او هم خیلی آن فیلم را دوست نداشت.
وی همچنین درباره اهمیت اقتباس در سینمای مهرجویی گفت: واقعیت این است که موضوع اقتباس در سینمای ایران با مهرجویی و تقوا شروع نشد، پیش از آن نیز اقتباس هایی وجود داشته است، اما هیچ گاه تبدیل به یک جریان نشد. فیلمهای «گاو» مهرجویی و «آرامش در حضور دیگران» ساخته ناصر تقوایی که هر دو اقتباسی از آثار ساعدی هستند که باعث شد فیلمسازان جوان بهویژه در اواخر دهه 80 متوجه شوند که او میتواند سهم بزرگی در سینمای ایران داشته باشد. . سینما و پس از آن بود که بسیاری از آثار تاریخی امروزی را دیدیم و به طور جدی به این شکل جلوی دوربین رفته اند. مثلاً «شاهزاده احتجاب» بهمن فرمان آرا، مهرجویی «هامون»، «پری» و «مامان مامان» را نیز به عنوان آثار ادبی نوشت. اقتباس از آثار سینمایی با ترحم و عشق موجی بود و ادامه یافت، زیرا هر فیلم درستی در سینما اقتباسی از یک اثر ادبی است و ادبیات همیشه پشتوانه سینما بوده و البته گاهی سینما هم پشتوانه بوده است. از ادبیات