به گزارش خبرنگار مهر، عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، در دهمین همایش «مهدی مهدوی اسلامی» با قدردانی از برگزارکنندگان این همایش و مجموعههای مشارکتکننده از جمله دوستان علوم پزشکی، مرکز مدیریت حوزههای علمیه، مؤسسه امام خمینی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ستاد سلامت شورای عالی انقلاب فرهنگی و دانشگاه علوم پزشکی تهران که میزبانی این برنامه را بر عهده دارد، به تشریح سلامت معنوی از منظر منظومه فکری امام خمینی(ره) پرداخت.
وی گفت: سلامت، یکی از ساحتهای سلامت انسان در کنار سلامت جسمی، روانی و اجتماعی است و در تعالی فرد، جامعهپردازی و تمدنسازی نقش تعیینکنندهای دارد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به تأکیدات امام خمینی(ره) بر نقش معنویت در تمدن اسلامی افزود: در آثار امام بارها تأکید شده است که معنویت یکی از پایههای اساسی تمدن اسلامی است.
خسروپناه بنیان سلامت معنوی را توحید دانست و اظهار کرد: باور به اینکه در سراسر هستی یک مرکز قدرت به نام خداوند وجود دارد و همه موجودات و پدیدهها، از کوچکترین ذرات تا بزرگترین کهکشانها، تحت قدرت خداوند هستند، اساس سلامت معنوی توحیدی است.
وی ادامه داد: سلامت توحیدی و ایمان به خداوند سبحان، دستاوردهایی دارد که یکی از مهمترین آنها بصیرت است. انسان با پیمودن مسیر تقوا به مراتب بالاتری از سلامت معنوی دست پیدا میکند و از آثار آن میتوان به آرامش، حکمت و سلامت معنوی اشاره کرد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه سلامت معنوی دارای مراتب مختلف است، گفت: سلامت معنوی از مراتب سادهتر مانند آسایش آغاز میشود و میتواند به سلامت معنوی خیالی، عقلی و در نهایت سلامت معنوی قلبی برسد.
خسروپناه توکل به خدا را یکی از آثار سلامت معنوی دانست و افزود: اگر سلامت معنوی در جامعه افزایش پیدا کند، تابآوری و امید نیز بیشتر خواهد شد؛ زیرا توکل به خداوند از آثار تحقق سلامت معنوی است.
وی با اشاره به مراتب عالی سلامت معنوی اظهار کرد: وقتی قلب انسان به مقام اطمینان و حکمت میرسد و به مقام سکینه دست پیدا میکند، عالیترین درجات سلامت معنوی شکل میگیرد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: بر اساس منظومه فکری امام خمینی(ره)، سلامت معنوی یک سیر تشکیکی و دارای مراتب است؛ از نازلترین مرتبه که آسایش است تا عالیترین مراتب که حکمت، سکینه و اطمینان است.
خسروپناه ادامه داد: اگر اتفاقات و حوادث با داروی ذکر همراه شود، خوف الهی در جامعه شکل میگیرد و در جنگ، جهاد و مبارزه نیز تابآوری، صبر و استقامت افزایش مییابد.
وی با اشاره به آثار اجتماعی سلامت معنوی گفت: انسانی که از سلامت معنوی برخوردار است، اهل امانت، صداقت، وفای به عهد و عدالت است. همه این ویژگیها در منظومه فکری امام خمینی(ره) مورد تأکید قرار گرفته است.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: انسانی که به درجات بالای سلامت معنوی میرسد، در مسیر جهاد، سرعت و مجاهدت بیشتری دارد و از مغفرت الهی نیز بهرهمند میشود.
خسروپناه در ادامه با تأکید بر ضرورت جریانشناسی در حوزه سلامت معنوی گفت: در موضوع سلامت معنوی باید مرتب جریانشناسی کنیم؛ چراکه سلامت معنوی سکولار با سلامت معنوی توحیدی متفاوت است و میان سلامت معنوی دنیوی و سلامت معنوی ناظر به دنیا و آخرت نیز تفاوت وجود دارد.
وی با اشاره به رواج انواع فناوریهای مرتبط با سلامت معنوی اظهار کرد: ادبیات فارسی ما سرشار از این مفاهیم است و باید از ظرفیت آن برای انتقال این مفاهیم استفاده کنیم.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به شاهنامه فردوسی گفت: شاهنامه فقط مجموعهای از قصههای اسطورهای نیست؛ بلکه حکمتنامه، خردنامه و فضیلتنامه است. ما قرار نیست صرفاً قصههای اسطورهای را نشر دهیم، بلکه باید دستاوردهای این میراث فرهنگی و این فناوری نرم را به مخاطب منتقل کنیم.
خسروپناه در پایان با اشاره به اشعار عرفانی و سخنان امام خمینی(ره) درباره عشق و پیوند انسان با خداوند، بر نقش این مفاهیم در تبیین و انتقال سلامت معنوی تأکید کرد.
گردآوری شده از:مهر