گزارش بانک اطلاعاتی تفکر و فرهنگ جمعیت ، از دیدگاه اسلامی ، زیبایی به زیبایی مادی و زیبایی معنوی تقسیم می شود و بیشتر بر دستیابی به زیبایی معنوی تأکید می شود. اگرچه برای جلب زیبایی مادی تشویق می شد. اما معنی این است که ذکر شود که زیبایی معنوی چهره از طریق امور معنوی – مانند دعا – و زیبایی مادی و جسمی صورت نیز از طریق امور مادی حفظ می شود.
پس از داستان شفانا ، در قرآن و احادیث ، مفهوم “زیبایی و زیبایی” به عنوان “حسن” و “جمال و جمیل” تعبیر می شود. و “خوب” به معنای زیبایی و خوبی است یا چیزی خوشحال و دلپذیر است. حسن و جمال به همان معنا هستند. اما “جمال و جمیل” به معنای زیبایی زیادی است. و این سخنان در قرآن مقدس به روش های مختلف (مانند نام و نام) در قرآن القدس مورد استفاده قرار گرفت و زیبایی به این معنا مورد ستایش قرار گرفت. چگونه:
“… Gholwa Lalnasi Hasna …”: به افراد خوب بگویید.
“آنی تامسکامی …”: اگر به خودتان بیایید ، آنها را اذیت می کند.
“Fayyah kayyat al -hassan”: و در این باغ های آسمانی ، زنان خوب ایجاد شده و زیبا هستند.
“فاراباری سبرا جامیلا” ، بنابراین منتظر صبر خوب باشید. (صبر جمیل به معنای صبر زیبا و قابل توجه است ، و این صبر و پشتکار است که ادامه می یابد و ناامید نمی شود و نه با بی تاب ، شهرت ، آه و آه.
به طور خلاصه ، این کلمات به معنای مثبت و خوب استفاده می شوند و یک سرور و پیام دلپذیر برای بندگان خدای متعال دارند.
پس از یک توضیح کوتاه و کوتاه در مورد زیبایی و زیبایی مادی و معنوی ، پاسخ هر دو جنبه را بررسی می کنیم:
زیبایی معنوی
قبل از اینکه به ظاهر و زیبایی مادی (مانند زیبایی روی چهره) نگاه کنیم ، باید از زیبایی معنوی و باطنی استفاده کنیم و چگونه این زیبایی را از منظر پیامبر (صلح با او) و امام معصوم در خودمان ایجاد کنیم. در اینجا برخی از این داستان ها آورده شده است:
1. امام علی (ص): “زیبایی انسان در تحمل او است” زیرا تحمل ، صلح که او به روح انسان می بخشد ، اخلاق و رفتار انسان را خوب و خوب می کند.
2. امام علی (ص): “زیبایی مؤمن در تقوا اوست”
1. امام حسن عسکری (ص): “زیبایی عقل زیبایی باطنی (معنوی) انسان است”.
1. پیامبر (صلح با او است): “اگر نماز شب را بخوانید ، چهره شما در طول روز خوب خواهد بود.”
1. امام علی (ص): “… نماز چهره صورت است …”.
1. امام صید (ص): “نماز شب چهره را روشن می کند”
و سنت های دیگری که با اعمال ایجاد شده است که باعث می شود نورپردازی انسان و زیبایی معنوی باشد.
زیبایی مادی
علاوه بر زیبایی معنوی ، زیبایی ظاهری و مادی ، که به روشی مادی حفظ می شود ، در احادیث نیز مهم است. از دیدگاه سنت ها ، عوامل مختلف زیبایی مادی را تأثیرگذار دارند. در ادامه داستانهایی در مورد زیبایی ظاهری و مادی و چیزهایی که چهره انسان را زشت می کند ، خواهید یافت:
1. امام صدک (صلح با او باشید): “گرفتن موهای خود از بینی او زیبایی صورت است.”
2. امام علی (ص) گفت: پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) گفت: “برادر من عیسی (ص) به شهری منتقل شد که در آن زن و مرد به آنها زنگ زدند ، پیامبر به آنها گفت: چه اتفاقی برای شما می افتد و چرا فریاد می زنید؟ با او) هرچه می خواهید از او جدا شوید؟ زن به این دستور عمل کرد و صورت خود را تازه کرد.
1. امام صید (ص): هانا بوی بد را از بین می برد ، چهره خود را تازه و طراوت می کند ، دهان خود را معطر می کند و فرزندان انسان را زیبا و زیبا می کند.
1. داستانی از امام موسی کاظم (ص) می گوید که شستن سر با گل سر صورت شما را زشت می کند.
1. امام صدق (صلح با او باشید): “گلابی صورت را زیبا کنید”.
1. داستانی از امام صدیق (صلح با او است) می گوید که گیاه Chicorée چهره را زیبا می کند.
و سنت های دیگر در مورد زیبایی مادی صورت.
بنابراین ، سؤالی که شما ذکر کردید مسائل معنوی است ، و این طور نیست که چهره مادی انسان می تواند زیبا و جایگزین شود ، بلکه برای زیبایی مادی ما توسط چیزهای مادی مطرح شده است.