گزارش بانک اطلاعاتی تفکر و فرهنگ جمعیت ، شیطان در معانی مختلف استفاده می شود:
(الف) ابلیس ، شیطان معروف جنی ، که با امتناع از آزاد کردن خود بر روی آدم ، از هدف الهی بیرون رانده شد.
(ب) هرگونه علت چراغ و انحراف و شیطانی ، از جمله روح امامات ، افراد بد (شیطان) ، جنی (شیاطین جنی) گمراه و گمراه شده است.
توضیح بیشتر:
به گفته مجمع جهانی جهان ، شیطان و ایبلیس: Teufel در کلام نام جنسیت به معنای شر است و حاوی هر تمرکز ، شورش و خرابکاری است. خواه جن باشد یا یک انسان یا موجودات دیگر. بنابراین ، گاهی اوقات در قرآن مقدس به عنوان یک مفرد و گاهی در قرآن ، مانند تفسیر شیاطین الجانی و افسوس استفاده می شود.
اما سخنرانی شیطانی موجودی به نام ابلیس است که از آن قرآن صحبت می شود ، نوعی جن است که با تحسین خداوند پس از قرآن القدس طبقه بندی شد ، اما با استکبار فرمان الهی. “Casdova Ella Iblis Kan Mann Al -Janni Al -Jannah Rabbah” (KAHF / 1).
بنابراین حقیقت ابلیس از جن تشکیل شده است. جن به معنای واقعی کلمه به معنای پنهان و پنهان است ، یعنی موجودی که در شرایط عادی برای ما درک نمی شود. درست همانطور که انسان از زمین ایجاد شده است ، جن از آتش سوزی ناشی می شود “و خلقت من در مقابل من” (هاجر / 1).
ابلیس ، از قبیله جن ، در یک شورش و نافرمانی نسبت به احکام خدا می گوید: “خلقت و خلقت من صدا است”.
بنابراین ابلیس موجودی است که توسط آتش ایجاد می شود ، نه کف و یک عنصر غیر ضروری.
ابلیس و شیطان مانند انسان و انسان مترادف و معنی دار هستند. ابلیس به معنای واقعی کلمه به معنای ناامیدانه و شگفت زده از موضوع بلا و شیطان از موضوع شرم است ، این بدان معنی است که کسی که از عصبانیت عصبانی است ، یا از موضوع ماده ای که به دور از مهربانی و اجتناب از خداست و معنای کلی این دو کلمه شیطان است.
با این حال ، در قرآن ، آیاتی که مربوط به پایین آمدن شیطان است نیز در جریان کلمه آدم (ع) ذکر شده است ، و در برخی موارد شیطان ذکر شده است ، و موارد دیگر استفاده شیطان برای شیطان معروف و سایر شیاطین.
به همین دلیل ، برخی ادعا می کنند که iblis al -‘alm و یک نام خاص با نحوه شیطان که منعکس نشده است مطابقت دارد ، گرچه از iblis در غیر ساطن استفاده نشده است ، اما هیچ دلیلی برای این ادعا وجود ندارد ، و کلمه iblis ، که مجموع ابلیس است ، در بسیاری از سنت ها ذکر شده است که نشان می دهد هیچ علم و اسامی خاصی برای iblis وجود ندارد.
برای اطلاعات بیشتر ، به: مثال تفسیر ، جلد. 1 ، ص. 1-4 (احتمالاً با استفاده از موضوع اظهار نظر مثال ، صفحه 6 ، با عنوان “شیطان” ، مباحث شیطان و ابلیس در جلد تفسیر مثال).