“آنچه عموم مردم در مورد جامعه شاعر در نظر می گیرند ، ماهیت ملایم عاشق و قلب عاشق است. اما آنچه در صحنه واقعی زندگی می بینیم گاهی برعکس است. ما شاعران و سالن ها را ندیده ایم و نان با نرخ روز. “
به گفته ایسنا ، سید علی میررفزالی ، محقق و محقق ، در این مقدمه نوشت: در این یادداشت می خواهم داستان دو چاقو را از زبان دوران معروف صفوی بازگو کنم. قبل از آن ، من می خواهم به او یادآوری کنم که او همچنین داستانی را از شعر خود در شیرازی در خانه مهدی قولی خان زولقدر ، حاکم شیراز ، که بسیار قابل خواندن است ، نقل کرده و در آخر می گوید: “بحث به جنگ رسیده است و چوب “(عرفات آل -کاشین ،: 1).
باری ، اوهادی بالویانی ، در یک زندگی نامه غیر کرمانی: “شهید سعید مابار یک غیرقانونی بود ، ترکهای غیر کرمن. البته ، یک مرد خوب خوب در همه جا عدالت بزرگی بود. من او را در کرمان دیده بودم هزار و پانزده پس از گذشت فقیر به هند ، میر فازونی استربادی به کرمان می آید. .
شورش چو از جام ما عرق می کند
جهنم
صبح صبح از ضمیر خالص بلند شد
شام ابدی از نام ما
بالویانی ، شاعر چاقو ، میررفزونی استرابادی را نامیده است ، اما داستان یک غیر چاقو را در زندگینامه رو به رشد سبزواری روایت کرده است: “سید ، عالی بودن چاه با ادراک ، جام میررفزونی سابزواری جوانی دقیق ذهن شما. شر ، و پس از شهادت او ، او به خطوط فرار کرد ، به خطوط باز می گردد ، گفته می شود امروز در خطوط قرار دارد. »(همان ، 1-5).
تلخ
فلش در آغوش شما در آغوش شما
تاری گسسته بر قلب من
صحبت های شکسته خود را در گوش قرار دهید.
این شاعر که او را عالی و با درک و گفتار من می نامد ، کشتن و فرار با چاقو برای یک فنجان شراب. چه می شود اگر او طبیعت عالی نداشت! میزان شهادت که بخشیده شده نیز بازتاب دهنده است!
Mirfzouni Esterabadi همچنین یک داستان جالب دارد ، و گرچه او “در حال افزایش” بود ، یک هیئت مدیره کم بود: “استادان دره جذاب و ماجینی ، میر محمد فاضونی ، سیدزاده بود ، در حسن صفا و ادراک استرباد. در همان زمان ، او یک درس و بحث در مورد علم داشت.
پس از آن ، شما همیشه در پایین میدان عراق عصبانی بودید. جنون او شپش خود را می خورد و می گفت چرا جواهرات خود را از دست می دهیم؟ آنچه او التماس می کند به لوته می دهد تا به آژانس خود برسد و در این حالت شطرنج را هدایت کرد تا او بیشترین استفاده را از همراهان شطرنج کند. »(همان ، 2). این quatrains از او است:
هرچند از نظر امامان
پامال
پانل خاویاری است ، از آن آمده است
زین از خارجال به جز لگد!
…