در بالا: تهران ، این شهر و عجیب ، تاریخ حادثه ، جنگ و تغییر ، شهری در فراز و نشیب ها را ترک کرده است. دیروز تهران در قلب درها و معابر ، امروز به تهران. شهری که امروز می شناسیم با محله های قدیمی و گذرا قابل توجه است ، اما شهرهای تاریخ با وقایع و جنگ در حال تغییر هستند. در حقیقت ، پس از حمله مغول ، شهر تاریخی ری از بین می رود و مردم این گروه به تهران سفر می کنند که قبل از گسترش و سرمایه ، روستایی بین چهار امامزاده بود.
در این نشریه به “گذرگاه امامزاده یحیی” می رویم. انتقال قلب تاریخ و نابودی به این حادثه و قانون اساسی ، در روزهای مسعود کیمی ، کایزر و کریم عباس ، در قلب وی قرار گرفته است. به ما بپیوندید
داستان تبدیل تهران به شهر
تبدیل تهران به شهر در دوره صفوی آغاز شد. هنگامی که شاه طاهماس در اطراف شهر تهران بارور شد ، این امر تهران را به روشی بهتر و راهی بهتر تبدیل کرد و در شهری در منطقه جغرافیایی ایران ظاهر شد. در اطراف حصار Safávida ، از شمال تا خیابان امیر کبیر ، در خیابان Esta A Ray ، در جنوب به Molavi و خیابان West به خیابان اسلامی Wahdat ، و چهار درب اصلی ، شمران ، قازین ، شاه عبدالعزیم و Dolab ، اما آنچه امروز در مورد شکل گیری و ساختار همسایگان قدیمی Tuhehran می دانیم. یعنی هنگامی که آقام محمد خان کوجار اولین قاجار شاه تهران را به عنوان پایتخت دولت خود انتخاب می کند.
دوره ناصر لحظه گلدهی تهران است. حضور سفیران از چندین کشور ، تأسیس دادن به -فون ، بازگشت فارغ التحصیلان ایران اروپا و همچنین سفرهای بی شماری ناصر به -دین شاه به اروپا ، باعث شد که تهران پیشرفت بیشتری نسبت به گذشته داشته باشد. پادشاه پادشاه وفادار پیرزنی را در نزدیکی شهر نابود می کند و حصار ناسی را بر اساس الگوی شهری پاریس می سازد و نام دادن دادن -خلافا ناسی را برای آن انتخاب می کند.
دامنه ناصریان: از شمال تا خیابان Enghelab ، از شرق به Avenida. شherیvr در جنوب به خیابان شوش و غربی به خیابان کارگر جنوبی. با توجه به علم نقشه برداری که در همین مدت شکوفا شده است ، امروز ما محلات تهران را درک می کنیم. در سال ششم در نقشه مونسیور کارایشیش ، پنج محله در تهران نامگذاری شده است: “Oudlajan” ، “Sanglaj” ، “Bazaar” ، “Citadel” و “Hole”. عبور از امامزاده یحیی در واقع بخشی از محله سوراخ است ، اما بخشی از آن در محله اودلاجان در نظر گرفته شده است. در اطراف این محله از شرق به خیابان ری و از جنوب تا کالل 1 خرداد و از غرب تا محله یهودیان و شمال به باغ د پیستاچو.
عبور امامزاده یحیی کجاست؟
*(روایات در گفتگو منتشر شده است).
وهید شهاب ، یک متخصص شناس ، می گوید: گذرگاه امامزاده یحیی در نقشه های شهر جدید به نام Alley de Yahya با نامگذاری نام خود مشخص شده است یکی یکی از قدیمی ترین پناهگاه های مردم تهران ، یک پناهگاه ، که در قدیمی ترین برنامه ها در تهران ، محمد شاه و ناصر الدین شاه مشخص شده است. در حقیقت ، می توان گفت زندگی در این محله مطابق با تاریخ تهران است و امضای آن همان سال 6 ساله در امامزاده است. اگرچه در خیابان های دوره اول پهلوی ، حد جنوبی گذر در حال تغییر است ، خوشبختانه هویت اصلی خود را از دست نداد. سال 4 ، در نتیجه برخی از تحولات ، میراث فرهنگی تصمیم می گیرد محله اودلاجان را در لیست میراث ملی ثبت کند. برای اینکه این محله واضح تر از آن باشد ، بین ری و ناصر خوسرو و امیر کبیر و 1 خرداد آنها به آن نگاه می کنند ، و هنگامی اتفاق می افتد که عبور امامزاده یحیی ، که در ابتدا بخشی از محله چالمیدون بود ، وارد رودخانه اودلاجان و رجیستری ملی می شود.
تاریخچه بنای اصلی امامزاده یحیی
شهاب در مورد تاریخ امام زاده می گوید: بنای تاریخی اولیه برای دوره مغول است و از خاک رس خام ساخته شده است ، اما در دوره های مختلف و آخرین دوره در دوره قوار ترمیم می شود. یک بانک نقدی بسیار زیبا در گور برای سال 6 وجود دارد. در اولین دوره پهلوی ، هنگامی که شهر گسترش می یابد ، این مقبره و مقبره در اطراف مرکز شهر قرار می گیرد. شستشوی عالم اموات و دفن باعث ایجاد یک سری بیماری های مسری در شهر شود و دولت مجبور است مسیر امامزاده را هموار کند و آن را خراب کند ، که باعث می شود افراد محلی و مذهبی آزار دهنده باشند و روحانیون نامه ای به وزارت آموزش و پرورش بنویسند.
الكساندر مختاری می گوید: به دلایلی ، ساکنان محلی ، دانشگاهیان ، باستان شناسی و آثار باستانی و ملی. از متن مشاهدات زیر ، معلوم می شود که آنها در اینجا اعتراض می کنند. به همین دلیل است که دکتر عیسی صدیق ، که وزیر فرهنگ و موقوفات بود ، نسبت به این امر حساس است. مرحوم دکتر صادق در همسایگی پامنار بود ، به این معنی که او از این مکان بود. بنابراین او می خواهد این کار را انجام دهد و در اینجا بازسازی شود ، اما در گزارشی از مرحوم مصطفی در روزنامه اطلاعات ماهانه ، وی از مرحوم محمد علی فورندی ، که در آن زمان نیز نخست وزیر بود ، تشکر کرد ، انگار که می خواست.
زانو آراش: مرحوم عیسی سادیق در خاطرات خود به عنوان “یادبود عمر” خاطره بسیار جالبی در مورد امامزاده یحیی دارد. به یاد داشته باشید که وقتی پناهگاه امامزاده یحیی یک قبرستان بسیار بزرگ در مرکز شهر است ، تعدادی بیماری وجود دارد که وزارت فرهنگ تصمیم به نابودی گورستان در آن زمان برای از بین بردن گورستان گرفت. اعتراضاتی که سرانجام به وزارت فرهنگ منجر شد ، آندره گدار را دستور داد تا بنای یادبود امام زاده یحیی را به همان سبک بسازد.
مهمترین مکان های این قسمت
الكساندر مختاری: میرزاکازم مصطفی ، خون او تقریباً در غرب امامزاده است. میرزا کاظم مصطفی کسی است که مسجد و مدرسه کاظمیه را در کنار خیابان ری قرار داده است. افراد مشهور دیگر این مکان معلم ابولاسان ماکارباشی هستند که مدرسه ای را در آنجا بنا کردند که این نیز یکی از بناهای تاریخی تهران است. پروفسور Abolhassan Marabashi بیشتر ساختمانهای ناصر الدین شاه را در کاخ Golestan ساخت. ظاهراً او رئیس دفتر دفتر بود و یک معمار یا کاخ های واقعی بود. خانه Ayatolá Sarkhehi ، Casa del Ayatolá Lavasani ، Takayeh Abolghasem Shirazi ، که به نظر می رسد یک خانه کوچک در انتهای پارک در کنار کازمی است ، و بیشتر متخصصان معتقدند که قدیمی ترین خانه طاهانا است.
گذرگاه امامزاده یحیی در سینما
گذرگاه امامزاده یحیی به عنوان یک مکان در بسیاری از آثار فیلمبرداری یافت شده است ، اما برای نسل های اصلی و بخش جدید نام امامزاده یحیی با یک فیلم مرتبط است. فیلم کایزر. مسعود کیمی دوران کودکی خود را در این محله گذرانده است و زندگی و دوستی خود با رسوایی مونفدزاده و فامارز غاریبیان با “کوچه دودار” ، در زمینه باغ پسته پیوند خورده است.
Massoud Kimii تعریف می کند: دوجدیدسه سال به کوچه سید ابراهیم رسیدیم ، پدر من خانه ای را در آنجا خریداری کرد ، سپس ما به آنجا بازگشتیم ، کوچه Dardar ، در آنجا آنجا اسفند (مونفردزاده) من رفیق شدم.
Monfaredzade همچنین در مورد رفاقت با کیمای می گوید: بله ، ما در دبیرستان با هم بودیم ، اما مکانی که از 4 تا 5 سال با هم زندگی می کردیم در یک مکان و در یک کوچه رشد کرد.
کیمیا بخش بزرگی از فیلم کایزر را در امامزاده یحیی فیلمبرداری کرد. از جبهه امامزاده گرفته تا قهوه معروف که برای ما مشهور است بهمن کاربر آن را مفید کرده و امروز به یک فروشگاه آماده سازی غذا تبدیل شده است. به قصاب کلاه مخملی و سرانجام به “حمام نواب” ، که در واقع پس از میدان پسته و در محله اودلاجان مورد توجه قرار گرفت.
امروز یک بدن نیمه گونا وجود دارد. محله ای که از نظر تاریخی تاریخ نبوده اما هنوز خود را نگه داشته است. در زمان های اخیر ، خبرهایی از برنامه توسعه امامزاده یحیی و تغییر در محله وجود دارد که ابراز نگرانی در مورد افراد محلی و مناطق شهری کرده است و امیدواریم که هیچ گونه خسارتی به این محله تاریخی وارد نشود.
داستان گفته شده خواندن قسمت هفتم هفتم “بدون رادیو” بود که به ماجراهای یک محله قدیمی و اصلی در تهران می پردازد. این در یک سریال منتشر می شود و ما همچنان به مکانهای ابدی در قلب ها خواهیم رفت.
منبع:برترینها