نوروز، روز آفرینش انسان است

این هنرمند و استاد دانشگاه گفت: نوروز روز خلقت انسان و روزی است که سالی یک بار به روح مردگان باز می گردد.

به گفته ایسنا ، قطب الدین صدگی شما (اول اسكین در كنفرانس علمی “هورمان ، نمادی از مشاركت اجتماعی در نوروز ، اسطوره نوروز خطاب به:” یکی یکی از ریشه های اسطوره ای نوروز این است که گفته می شود دادار با اهورا متفاوت است ، اهورا خدای منظومه شمسی و الهی خدای کل جهان است و نباید با هم استفاده شود.

وی با بیان اینکە نوروز معنای اسطورە‌ای عظیمی دارد، عنوان کرد: گفتە می‌شود که وقتی دادار قصد داشت دنیا را بیافریند، اول آseman ، b’Adeb ، b’Amیn w پ پ پ پ آ آ آ آ آ گی حی حی حی حی حی پ پnahnahnaht کnthnath یynthnthnthnthnthnt انسن دره الولیهن آبره نروهه ااتفحات اِتاته اصت.

انسان سرباز آهورامازدا در زمین است

Sadeghi Afzoud: در مناظر کیک ، دید اهورا و تاریکی آسمان و تاریکی آسمان. 12،000 سال خلقت ، 9000 سال شکست و برادران برادران آنکا (آنکا) وجود خودمختاری حاکمیت عدالت ، ما در مقابل سربازان خدا و سربازان اهورا مزدا بی گناه بوده ایم.

وی گفت: انسان یک مأموریت آسمانی روی زمین دارد و حتی پس از مرگ او نمی خواهد بدن بدن را ترک کند ، زیرا وقتی او را ترک می کند و به آسمان می رود ، هرگز به جز یک بار در سال ، در شب اول نوروز به زمین باز نخواهد گشت! از آنجا که در شب نوروز است که روح خالص عزیزان و نزدیکان ما به زمین ما می آید و از ما بازدید می کند ، و فلسفه روشن کردن آتش در پشت بام های خانه در شب نوروز این است که روح آن مرحوم می تواند خانه و خانواده خود را از طریق آن آتش پیدا کند و در حقیقت آتش سوزی نورووز می میرد.

خانه عید النوروز ؛ شبح

کارگردان تئاتر افزود: حتی خانه عید در واقع زندگی برای روح مردان است ، بنابراین عید الدا را می توان هم روز آفرینش انسانی و هم بازگشت روح مردگان به زمین دانست.

وی در ادامه افزود و افزود: “هفت هزار سال پیش در اواخر زمستان و اولین نوروز ، انسان از هرگونه سود پاک و عاری بود تا بتواند زمین را برای زمین فراهم کند.

استفاده از نارنجک های عید توسط چینی ها استفاده شد

فیلمنامه نویس ، مترجم ، کارگردان تئاتر گفت: “استفاده از نارنجک ها شب رسمی عید است که چینی ها در دوران قاجر ساخته اند.”

سادگی گفت: وقتی اعراب به ایران حمله کردند ، تمام آداب و رسوم ایرانی و کرد ما را ممنوع و متوقف کردند و برای اولین بار در زمان مامون ، قرار بود آداب و رسوم ایرانی و کرد را که اولین شب نوروز ، روز روز بود ، از سر بگیرد. این برای ما وجود ندارد ، و حتی چهارشنبه یک کلمه عبری و semitic است و نه ایرانی.

وی ادامه داد: نکته بعدی در مورد نوروز “Haft -sin” است ، “گناه” به معنای سبز است ، زیرا ما با گیاه زندگی می کنیم ، با کشاورزی و با زمینی که از زمین می گیریم.

این هنرمند مجدداً تأکید کرد: آرزو می کنم یک سفر هفت نفری باشد ، فرهنگی بود که ما به موازات طبیعت انجام می دهیم تا حرکت طبیعی خود را بهتر ، سریعتر و سریعتر انجام دهیم.

وی گفت: “انسان اعتقاد داشته است كه اگر بخواهد و به طور طبیعی این كار را انجام دهد ، طبیعت زودتر کار می کند.”

نویسنده ، فیلمنامه نویس ، مترجم ، کارگردان تئاتر گفت: “کردها و ایرانی ها سفر Haft -Sin را انجام می دادند و آرزو می کردند که سفر ما مانند یک سرزمین سرسبز و برکت باشد.”

قطاب الدین سادنگی آنها را ساخت: زیر مجموعه با بارک و Survisby از زمین ، ورودی علائم ابریشم و سرنوشت صفر هفت ابریشم بود.

وی ریشه سوم نوروز را در بعد اجتماعی خود توصیف کرد و افزود: “نوروز فرصتی برای دیدار ، ملاقات ، ببخشید ، بوسه و عشق است.

سدگی عید یکی وی بزرگترین ویژگی های نوروز را توصیف کرد و گفت: “اما مسئله در بعد اجتماعی نوروز ، کمک یک محقق بزرگ روسی ، کارناوال نوروز است ، زیرا کارناوال فرصتی برای اقشار پایین و سرکوب شده جامعه آنها است.

“میرمیران” بزرگترین تجلی فرهنگ کرد در نوروز

وی افزود: یکی اِی بکرگری کُdrdeh كُerdhe legh -marasem “مردامیهرا” کار انسانی در زندگی زندگی بی تحرک و قانون ، قانون ، تصاویر و نامه های باد ، برادر ریاضیات در این پنج روز درگذشت.

نویسنده ، فیلمنامه نویس ، مترجم ، مدیر تئاتر ، استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: در فرهنگ کرد اکنون ، پنج روز کردها به نام “میرمیران” برگزار می شدند و شهر خالی بود و شهر در دست شهر و شهر خواهد بود. پس از پایان پنج روز ، پول جمع آوری شده برای عروسی ها ، عروس ها و دامادها خرج شد.

قطاب الدین صدیقی آزاهار گفت: سوادآموزی شرایط این مراسم ، هیچ شرایطی در مراسم مراسم “مرمیرس” “جاكاک دو مورگان” در شوش مهاباد من پادشاه عروسی را دیدم ، در صفر در صفر بر روی گوزست از کتابهای نوشته شده در مراسم مربوط به مراسم تشریفات مربوط به مراسم گور.

وی همچنین به بعد تاریخی نوروز خطاب کرد و افزود: در سالی که پزشکان با ظلم و ستم عاشورا محکم شدند ، آنها در مقابل آن بزرگ شدند و در مقابل آن متحد شدند و از صفحات روز ناپدید شدند و طبق سنت های تاریخی ، آنها از روز روز قادر به ناپدید شدن بودند. است