سر و صدای داستان دو دختر داعشی

بعد- «الفه همرونی» در مورد نوه اش زیاد نمی داند که چه نوع اسباب بازی یا غذایی را دوست دارد. او در حال حاضر تنها در تلاش است تا فاطمه 8 ساله را به تونس بازگرداند. این کودک تقریباً تمام زندگی خود را با مادر و عمه خود، دختران بزرگتر حمرونی گذرانده است، دخترانی که در بازداشتگاهی در لیبی بزرگ شده اند، جایی که از زنانی که پس از ترک خانه در نوجوانی و پیوستن به داعش آسیب دیده اند، مراقبت می کند.

به گزارش بازتاب آنلاین به نقل از بلومبرگ، داستان واقعی همرونی و فرزندانش محور فیلم چهار دختر نامزد اسکار بهترین فیلم مستند بلند است. در فیلم ساخته شده توسط کوتسار بن هانیه لایه های زیادی جلوی دوربین دیده می شود: درباره رادیکال شدن دو دختر نوجوان است. پرتره ای صمیمی از یک زندگی خانوادگی آشفته و اغلب ناکارآمد و تأملاتی در مورد آسیب های نسلی، پدرسالاری و بحران های نوجوانی.

خارج از دوربین این چیزی بیش از یک داستان خانوادگی است. نام ها تغییر می کند و جزئیات متفاوت است، اما این کابوس برای بسیاری از تونسی ها در کشوری آشناست که در مقطعی شاهد فرار تعداد زیادی از شهروندانش از مناطق درگیری خارج از کشور برای پیوستن به گروه های شبه نظامی از جمله داعش بود. شبه نظامیان همچنین به اهدافی در تونس حمله کردند. امروزه خانواده هایی مانند خانواده حمرونی یادآور آن میراث پیچیده، مسائل حل نشده و پرسش های دشواری هستند که سال ها بعد ادامه دارد. هند صبری که در این فیلم در نقش آلفه همرونی ظاهر می شود، می گوید: “این یک زخم باز در کشور من است. تا زمانی که در مورد آن صحبت نکنیم، ما خوب نمی شویم.”

حمرونی امیدوار است که محبوبیت فیلم باعث افزایش حمایت از او برای بازگرداندن دخترانش از لیبی شود، جایی که آنها به زندان محکوم شده اند. او می خواهد دخترانش حداقل در کشور خودشان در تونس محاکمه شوند. در تونس، مانند بسیاری از کشورها، برخی از مردم به دلایل امنیتی نسبت به بازگشت اعضای سابق داعش به کشور خود تردید دارند و نگران هستند. حمرونی می خواهد فاطمه آزاد شود. می گوید: تقصیر او چیست، پدر و مادرش را انتخاب نکرد. بن هانیه که نویسندگی و کارگردانی این فیلم را برعهده داشت، آرزوی همرونی را تکرار کرد. وی می گوید: ما سخت تلاش می کنیم تا دولت تونس را تحت فشار قرار دهیم، دولت یک کشور باید در قبال شهروندان خود پاسخگو باشد.

هند صبری، الفا الحمرونی، آیا تشیکاوی و تیسیر الشیخاوی از جمله بازیگران آن فیلم هستند. بن هانیه در جستجوی سرنخ هایی است که چرا آن دختران رادیکال شده اند و برای این منظور، گذشته خانواده و زندگی خانوادگی آنها را در فیلم بازسازی می کند. فیلم نظریه پردازی می کند، اما انگیزه روشنی ارائه نمی کند، به ویژه در مورد غفران و رحمه واقعی که در لیبی زندانی هستند. در برخی از سکانس ها، بازیگران لحظات کلیدی را با اعضای خانواده بازسازی می کنند.

در سکانس‌های دیگر سؤال، چالش یا تأمل می‌کنند. بن هانیه می گوید نقش او به عنوان یک فیلمساز درک و تحلیل است نه قضاوت. در فیلم و روایت خانواده مشخص است که دختران در خانه ای آشفته بزرگ شده اند. پدر خانواده بیشتر غایب بود و بیش از حد الکل مصرف می کرد. مادر خانواده سختگیر و خشن بود. حمرونی در این فیلم بر حفظ عفت دخترانش تا زمان ازدواج تمرکز دارد. او به سرعت به توهین و اتهام می پردازد و دخترانش را به خاطر سرپیچی از خواسته هایش تنبیه می کند، مثلاً وقتی با دفتر خاطرات دخترش روبرو می شود که در آن درباره اولین بوسه آنها می نویسد و او را به شدت کتک می زند. .

سپس مشخص می شود که تغییراتی که بیش از یک دهه پیش در پی جنبش دموکراسی خواهانه در تونس رخ داد، دگرگونی های زیادی را به همراه داشت، زیرا جریان های مختلف، از جمله رادیکال ها و افراط گرایان، به دنبال تأثیرگذاری بر جامعه تونس بودند. جلسات تبلیغ دینی در محله خانواده غفران و رحمه برگزار شد. غفران و رحمه که مادرشان می‌گوید تنها با دانش ابتدایی دینی بزرگ شده‌اند، در نتیجه حضور در آن جلسات، با تعابیر سخت‌گیرانه دین آشنا شدند.

روند رادیکال شدن آنها عمیق تر شد و در فیلم گفته می شود که رحمه خواهران کوچکترش را به خاطر ترک یا تأخیر نماز شلاق می زد و برای کارهایی مانند شایعه پراکنی به خود شلاق می زد و در ذهنش تصور می کرد زنی را که بیرون بود سنگسار می کرد. از ازدواج رابطه جنسی داشت.

با توجه به آنچه در فیلم آمده است، نزدیک به یک دهه قبل غفران هنگام خروج از خانه، حمرونی از پلیس تونس خواست تا برای جلوگیری از اقدام رحمه اقدامی مشابه با غفران انجام دهد، اما وی پلیس را به سهل انگاری و عدم اقدام در این زمینه متهم کرد. . او انجام می دهد. پس از فرار رحمه و بخشش، خانواده حمرونی از هم پاشید. دختران کوچکتر به یک مرکز دولتی تحویل داده شدند که به آنها کمک کرد تا زندگی خود را بازسازی کنند. با این وجود خانواده حمرونی در بیرون از خانه با مشکلاتی مواجه بودند و همسایه ها و اقوام از آنها دوری می کردند.

«محمد اقبال بن رجب» از انجمن نجات تونسی‌هایی که در خارج از کشور گرفتار شده‌اند می‌گوید: «برخی از افرادی که در موقعیت‌های مشابه قرار داشتند، خروج اعضای خانواده از خانه را انکار کردند و این کار برای محافظت از اعضای باقی‌مانده انجام شد. سعی نکنید عزیزان خود را برگردانید، و دیگران نمی دانند که آیا آنها مرده اند یا زنده اند.”

او می‌گوید که انجمنی که در آن کار می‌کند از تونسی‌هایی که دستانشان به خون آلوده است دفاع نمی‌کند، بلکه هدف انجمن به طور خاص نجات و ادغام کودکانی است که توسط والدینشان به مناطق درگیری منتقل شده‌اند یا در آنجا متولد شده‌اند. وی می گوید در این زمینه به نظر می رسد تونس فاقد توانایی های کافی است و به همین دلیل است که از نظر وی مقامات تونس در این زمینه تردید دارند.

او و سایر فعالان به ویژه نگران حقوق و آینده کودکان هستند. آنها هشدار می دهند که عدم اقدام می تواند خطرناک باشد. مصطفی عبدالکبیر، رئیس دیده‌بان حقوق بشر تونس، می‌گوید: «بعد از گذراندن دوره‌های طولانی در زندان‌ها و اردوگاه‌ها، کودکان از جامعه رنجیده می‌شوند و به بمب‌های ساعتی تبدیل می‌شوند که ممکن است هر لحظه منفجر شوند.»

عبدالکبیر از مقامات تونس خواست تا راه حلی پیدا کنند، به ویژه برای بازگرداندن کودکان از خارج به تونس، اما می گوید که موضوع بازگشت به کشور اغلب در میان چالش های دیپلماتیک، سیاسی، مالی، قانونی یا لجستیکی گیر افتاده است. به گفته عبدالکبیر، اما برخی از زنان تونسی که توسط دادگاه های لیبی تبرئه شده بودند، به تونس بازگردانده شدند و در آنجا بازداشت شدند. وی خاطرنشان می کند که تعدادی از کودکان از جمله کودکان بی سرپرست نیز بازگردانده شده اند.

او می گوید که کودکان بازگشته به تونس به بستگان خود تحویل داده شده اند یا در مراکز مراقبت اجتماعی دولتی هستند. مقامات دولتی تونس در این باره اظهار نظری نکردند و به سوالات مربوط به پرونده خواهران تصویر شده در فیلم مذکور و بازگشت آنها و افراد مشابه به وطن خود پاسخی ندادند.

صبر یکی یکی از شناخته شده ترین ستاره های سینمای جهان عرب می گوید که دلش برای فاطمه می سوزد، اما می گوید همدردی با غفران و رحمه برایش سخت تر است. وی همچنین بر اهمیت و ضرورت پاسخگویی برای تونسی‌هایی که به این گروه‌ها پیوسته‌اند، تاکید کرد.

حمرونی که خودش دوران کودکی سختی را پشت سر گذاشته است، می گوید که به عنوان مادر می داند چه اشتباهاتی داشته است، اما به نظر او اشتباهاتش تصمیم دخترانش برای فرار را توجیه نمی کند. با این وجود، او فضای سیاسی و سیاست های دولت تونس در زمان رادیکالیزه شدن دخترانش در سنین پایین را نیز مقصر می داند و می گوید که اکنون از انتخاب خود پشیمان هستند.

وقتی از فاطمه می پرسند صدای حمرونی نرم تر می شود و اشک در چشمانش حلقه می زند. او نگران است: “فاطمه چگونه آداب، ادب و نجابت را بیاموزد؟ چه کسی چیزی در مورد کشورش به او یاد می دهد؟ چگونه رشد می کند تا تونس را دوست داشته باشد و بداند چگونه با دیگران رفتار کند؟” آهسته. تدریجی”؟

حمرونی که دوباره ازدواج کرده و اکنون در خارج از تونس زندگی می‌کند، می‌گوید که اگر فاطمه با او زندگی کند، تشخیص درست از باطل را به او یاد می‌دهد، اما به او اجازه می‌دهد راهش را در زندگی انتخاب کند. حمرونی می گوید: گذشته او (فاطمه) تاریک بوده است، فقط خدا می داند چه چیزی در انتظارش است.